舒舒手記 Chouchou's Diary

來到南法的塞雷小城已經是第三天了。

老聶喜歡南法的原因之一是因為她的陽光。

不知道是哪裡的調查，據說南法一年裡有250天以上的太陽天。對於長駐在比利時的我們，驕陽，那是一種生活中難求的奢華。可是不知何故，就從星期五傍晚我們抵達南法開始，全法國陽光普照，氣溫高達攝氏25度，而南法卻是全法最涼、天氣最差的地方。

在長達1,200公里的自駕車旅程後，我有一種非常疲憊之感。

古人所謂的 “舟車勞頓”，應該就是這樣的感覺 － 心靈滿滿的，但卻又全身懶洋洋的。想做和喜歡做的事很多 (例如更新舒舒手記 J )，但又必須將日常生活中的基本工作先做好 (例如買菜、採購生活用品–歐洲的超市星期假日可不開門唷 L )。所以，請不要怪我這兩天沒有隻字片語給大家唷。

我們租的這個公寓是一個簡單的 studio (*詳細請容我另專文描述)。

客廳有三扇窗，窗後就是一個綠意盎然的花園，遙遙相對的則是含笑遠山。拜此自然環境所賜，只要一開窗，便能聽到鳥語不斷。

昨天 (星期六) 早上，我是被鳥兒們吵醒的。 他們驚醒了我的春夢，也讓我之後一天中都精神委靡，但我還是愛極了這難得的鳥鳴聲，更愛極了能讓他們悠閒停駐的大自然。

今天清晨，我仍是被大自然的交響曲所喚醒。

唯一不同的是，今天的鳥叫不響亮，反而是落在樹葉上的綿綿細雨聲令人遐想。風疾時，當真有白居易詩中： 「嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤」的仗勢；風止時，又有文天祥“山中即事”的意境：「芭蕉夜雨隔疏窗」。

好慶幸老聶為我們找到這麼個絕妙的「家」。

梳洗完畢，在香濃的咖啡和法國可頌麵包下肚後，老聶與我來到了塞雷的聖皮爾教堂。

聖皮爾教堂 (l'église Saint-Pierre ) 坐落在塞雷的市中心，是一個典型“羅馬式藝術”(art roman) 風格的教堂。

關於她的第一筆史籍記載，可以追溯到西元 817 年 (熟悉歐洲教堂的人就會知道，這個教堂算很古老、厲害的唷!)，據說是在神聖羅馬帝國治下蓋的。經過千年以上歷史滄桑的洗禮，法國政府在1998年將她列為國家級歷史古蹟；21世紀初經現代技術維修重建後，外表古老、內在輝煌雄偉的她，如今是我看過無數教堂中可登上「美」的排行榜的建築藝術作品唷，有機會來這裡玩的人，一定不要錯過了。

把這次算在內，這是我來塞雷的第三次。在前兩次的旅行中，總與聖皮爾教堂擦身而過；坦白說今天來此，也與她的歷史跟建築無關。

通常，星期天會想去教堂的原因可以有很多。 然，於我，主要的還是跟著感覺走。在母親節的今天，我特別想在教堂這樣氛圍的場所裡接近 神。

看過我前文的朋友都已經注意到，我是基督徒。

我從不諱言我的宗教信仰，也不排斥其他宗教，然而，我只是不願被貼上某種「標籤」。

不是所有的基督徒都在街頭發傳單、滿臉嚴肅的傳教：「信耶穌才能得永生」。

不是所有基督徒每周一定上教堂。

不是所有基督徒都理解基督教、甚至是天主教那套繁複的崇拜儀式。

塞雷的聖皮爾教堂，是一個典型天主教教堂，禮拜儀式也是正統 (以我僅少的經驗值判斷) 的天主教程序，與台灣多數的教堂是不太一樣的。

禮拜程序表

＊我的教堂法語筆記：

紅筆圈起或畫線的字代表不懂；藍筆代表再溫習一遍

雖然我的法語還算可通，但天主教對我而言距離太遠，更遑論參雜了拉丁文的天主教神學字彙。靠著我智慧型手機中的法漢字典，有些世俗用字還查的出，程序表中的有些字根本出不來，就連苦讀好幾年拉丁文的老聶都不明其義 ～ 唉，算了，事事喜歡要求完美的我，有時總要跟不完美的世界做點妥協，更何況自己的法文程度離完美還差那麼遠！

如果音樂是不需文字的國際語言，那麼宗教裡的聖靈感動也一定是。

教堂內高聳的弧形拱頂、昏暗中明亮的點點燭光、崇拜的詩歌及管風琴天籟、神父低沉嗓音誦讀的經文、講壇前寶相莊嚴的聖像、還有教堂圓頂正中央的天國壁畫和耶穌彩繪窗 – 這些宗教藝術元素的組合，感動著對禮拜程序懵懂不知的我。

知道不重要，感受才是真實。

我思、我不一定在；我感、我心必在。

Je pense, je ne suis pas nécessairement là.

Je sens, donc mon coeur est là.

後記：

今天的法國慶祝母親節，也慶祝第二次世界大戰的官方結束日(歐洲人訂的)。

我出了教堂後，漫步到塞雷城的一個小廣場上時，看到塞雷市長正帶領著一些穿著制服的人(軍警消防隊員?) 在鼓號樂隊的伴奏下，舉行著紀念二次大戰亡魂的儀式。

天空仍飄著雨，除了圍觀的人群，儀式的參與者都沒用傘或雨衣。

他們莊嚴肅穆的神情，讓我由衷欽佩，卻也不禁神傷。

同樣屬於二次大戰受害者(被侵略國家和地區)的中華民國台灣，為何會有學生為了抗議將教科書中的“日治”改回為“日據”而走上街頭？難道台灣的先民們，不曾為了抵抗日本佔據台灣而流血嗎？日本政府 (我不寫日本人是因為並非所有日本人贊成他們政府的官方說法) 否認二次世界大戰的侵略史實，但被侵略國家地區卻不該忘記，否則為抗日犧牲的英勇戰士亡魂又情何以堪？

今天的法國與昔日侵略者的德國同屬歐洲聯盟的中流砥柱，兩國間早已由死敵和解為盟友。然，歷史不會因意識形態、敵對或和解關係而抹滅。

學習歷史為的是「以史為鑑」。

法國人沒有忘記他們曾有的光輝 (拿破崙)，更不會忘記曾有的恥辱 (傀儡政權維琪政府)。今日的法國，就算經濟成績不亮麗，失業率高高在上，抗議政府的遊行此起彼落，但，他們永遠以自己的歷史文化為榮。

中華民國台灣，可以以自己的抗日勝利歷史為榮(因為亞洲許多國家都淪陷了)，更可以以完整的保持了中華文化精粹的成就驕傲。

台灣文化，就是在古典精緻的中華文化底蘊下，吸收了台灣本土的鄉土人情溫厚，加上近代政治民主制度教育，而發展出的一種台灣獨有的自由思維、民主論辯精神。以上任何人文因素缺一不可，這也是我們能引以為傲的台灣身分認同內涵。與經過文化大革命後的共產黨專政中國人民共和國不同，與軍國主義潛伏的日本更不同。如此清楚明白的中華民國台灣，何須有藍綠統獨之爭？

[參考資料]

聖皮爾教堂 (l'église Saint-Pierre ) (法文)：

https://fr.wikipedia.org/wiki/%C3%89glise_Saint-Pierre_de_C%C3%A9ret

羅馬式藝術 (Art Roman):

https://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%BD%97%E9%A9%AC%E5%BC%8F%E7%BE%8E%E6%9C%AF